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中國(guó)文化博大精深，千百年來(lái)，由于不同地區(qū)人們不同的生活習(xí)慣，按照當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)久以來(lái)形成的不同風(fēng)格，同時(shí)考慮本地降水、日照等氣候條件，還有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，中華大地上留下了許多各具特色的建筑。根據(jù)風(fēng)格及用途來(lái)劃分，形成了以下六大主要派別：皖派、京派、蘇派、晉派、閩派、川派。

不同流派的建筑，以其獨(dú)有的歷史與文化積淀，書(shū)寫著各自的故事。它們或精致，或恬靜，或威嚴(yán)，是如今的建筑永遠(yuǎn)無(wú)法超越的。讓我們一起去傾聽(tīng)古老文化的聲音，感受大國(guó)歷史的厚重。

今天我們了解一下皖派建筑和京派建筑特點(diǎn)。

皖派建筑的尊貴，在于它優(yōu)雅了千年的徽派民居，青瓦白墻，磚雕門樓，徽派建筑風(fēng)格以民居、祠堂和牌坊聞名遐邇，集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華。

皖派建筑是六大建筑派系里最為突出的建筑風(fēng)格之一，是中囯南方民居的代表。其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服?；张擅窬咏ㄖL(fēng)格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕），風(fēng)格不同又一脈相承。能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛。徽派民居以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護(hù)，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。錯(cuò)落有致的馬頭墻又是徽派整個(gè)建筑的點(diǎn)睛之筆，不僅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火災(zāi)時(shí)，這樣的設(shè)計(jì)可以阻斷火勢(shì)的蔓延，安全可靠。湯顯祖曾說(shuō)過(guò)：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”。

京派建筑在于它歷經(jīng)700多年演變而來(lái)的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋獨(dú)立，大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都是北方文化的無(wú)價(jià)之寶。

中國(guó)北方建筑以京派建筑最為典型，而京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。歷史上，在老北京四九城里，曾有千余條胡同，京城內(nèi)的民居四合院就散布在條條的胡同里。無(wú)論是王公貴戚還是平民百姓，都與四合院有著割舍不斷的聯(lián)系。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、勞作的載體，有著深厚的歷史價(jià)值。四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪，處處體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)特定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。四合院凝聚世代居住在這里的人們共同的記憶，庭院方闊，尺度合宜，院內(nèi)親切寧?kù)o，有著古樸濃厚的生活氣息。閑暇時(shí)刻，邀三五知己在院中把盞言歡，不亦樂(lè)乎。除四合院外，宮殿建筑也是京派建筑的代表作，其中故宮是宮殿建筑的問(wèn)鼎之作，也代表了傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的最高水平。它可以看做是一個(gè)巨大的四合院，功能更廣泛，分工更明確，給人以皇家威嚴(yán)之感。