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中國(guó)文化博大精深，千百年來(lái)，由于不同地區(qū)人們不同的生活習(xí)慣，按照當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)久以來(lái)形成的不同風(fēng)格，同時(shí)考慮本地降水、日照等氣候條件，還有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，中華大地上留下了許多各具特色的建筑。根據(jù)風(fēng)格及用途來(lái)劃分，形成了以下六大主要派別：皖派、京派、蘇派、晉派、閩派、川派。

不同流派的建筑，以其獨(dú)有的歷史與文化積淀，書(shū)寫(xiě)著各自的故事。它們或精致，或恬靜，或威嚴(yán)，是如今的建筑永遠(yuǎn)無(wú)法超越的。讓我們一起去傾聽(tīng)古老文化的聲音，感受大國(guó)歷史的厚重。

今天我們了解一下閩派建筑和川派建筑特點(diǎn)。

閩派建筑的尊貴，在于它歷經(jīng)500多年傳承而來(lái)的土樓，將生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大精細(xì)，地堡式建筑風(fēng)格沿用至今堅(jiān)固無(wú)比，既可防火防震，亦可御敵入侵。

閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。其中“土樓”是其最為鮮明的代表，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術(shù)，宋元時(shí)期即已出現(xiàn)，明清時(shí)期趨于鼎盛，延續(xù)至今。閩派建筑將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，依山傍水，錯(cuò)落有致；建筑風(fēng)格獨(dú)特，工程技術(shù)高超，文化內(nèi)涵豐富。常見(jiàn)的類(lèi)型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內(nèi)生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設(shè)施齊全，是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的獨(dú)特類(lèi)型，為建筑學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科的研究提供了寶貴的實(shí)物資料。“中國(guó)福建的土樓有一種夢(mèng)一樣的神秘感，像是來(lái)自世外桃源。”

川派建筑的尊貴，在于它融合多民族智慧的吊腳樓，作為巴楚文化的活化石，依山靠河就勢(shì)而建，絲檐走欄自成一派，看似隨意卻十分考究，成為千年民族文化的傳承。

川派建筑，即流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風(fēng)格，為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特有的建筑風(fēng)格。在川派建筑中以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓，最具鮮明特色。

傣族竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。竹樓是一種干欄式建筑，主要用竹子建造，下層高約七八尺，四無(wú)遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺(tái)，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢(qián)物存儲(chǔ)處;其余為一大敞間。樓中央是一個(gè)火塘，日夜燃燒不熄。

侗族鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑物，座座鼓樓高聳于侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥(niǎo)和古裝人物，云騰霧繞，五彩繽紛，侗寨風(fēng)光可謂十足。

川西吊腳樓，也叫“吊樓”，多依山靠河就勢(shì)而建，呈虎坐形。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱(chēng)吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的