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回顧阿育王塔的保護(hù)修復(fù)歷程，支撐圓滿完成目標(biāo)的是保護(hù)理念與保護(hù)原則的辯證統(tǒng)一、工藝與技術(shù)創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)，是步步為營(yíng)的探索，在實(shí)現(xiàn)了量變積累的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出了解決具體問(wèn)題能力的質(zhì)的突破。這些質(zhì)的突破體現(xiàn)在保護(hù)理念、保護(hù)修復(fù)材料及保護(hù)工藝方面的創(chuàng)新與發(fā)展。

文物保護(hù)修復(fù)的根本任務(wù)是圍繞保護(hù)并體現(xiàn)文物的完整價(jià)值為核心，采用現(xiàn)代科技手段保障文物本體的長(zhǎng)久穩(wěn)定。針對(duì)阿育王塔而言，其木胎的外觀原狀集中體現(xiàn)了其所承載的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與科學(xué)價(jià)值，其外觀原狀的恢復(fù)是木胎文物本體物質(zhì)保護(hù)與內(nèi)涵負(fù)載信息保護(hù)的統(tǒng)一。采取的復(fù)原保護(hù)修復(fù)處理既滿足了文物本體的長(zhǎng)久穩(wěn)定，又全面體現(xiàn)了文物負(fù)載的核心價(jià)值。阿育王塔科學(xué)保護(hù)的過(guò)程，旨在激活沉默的文物，使其負(fù)載的歷史元素、文明信息能夠代代相傳，核心價(jià)值長(zhǎng)存不滅。

基于保護(hù)并體現(xiàn)文物的完整價(jià)值這一理念，研發(fā)出的“活性堿”潤(rùn)脹復(fù)形材料，解決了制約木質(zhì)文物保護(hù)的理論桎梏，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)重干縮變形木胎的全狀態(tài)復(fù)形；“改性丙烯酸鈣溶膠”脫水定型材料解決了考古出土高致密度飽水材質(zhì)的脫水難題；丙烯酸酯基鈣粉膠泥作為木胎粘結(jié)材料解決了現(xiàn)代木材工業(yè)常用粘結(jié)材料在“高粘結(jié)力、可再處理性”方面難以調(diào)和的缺陷，為文物保護(hù)專(zhuān)用材料研發(fā)提供了借鑒。

阿育王塔木胎作為歷史的產(chǎn)物，其體現(xiàn)出的木作傳統(tǒng)工藝是比較復(fù)雜的。從板材的加工、造型到組合拼接，從鉆孔工藝到木材粘結(jié)等都體現(xiàn)出了較高的工藝水平，特別是對(duì)異型板材的粘結(jié)更是需要嫻熟的技巧、老到的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，在木胎保護(hù)修復(fù)過(guò)程中，只有將這些傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技進(jìn)行有效的結(jié)合，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的創(chuàng)新，才能做好保護(hù)修復(fù)恢復(fù)其原汁原味的歷史狀態(tài)。同時(shí)，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用也能更好的激活傳統(tǒng)工藝新的生命力，促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)。

文物保護(hù)修復(fù)的根本任務(wù)是采用現(xiàn)代科技手段保障文物本體的長(zhǎng)久穩(wěn)定，以體現(xiàn)文物的完整價(jià)值為核心。阿育王塔木胎的外觀原狀集中體現(xiàn)了其所承載的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與科學(xué)價(jià)值，其外觀原狀的恢復(fù)是木胎文物本體物質(zhì)保護(hù)與內(nèi)涵負(fù)載信息保護(hù)的統(tǒng)一。采取的復(fù)原保護(hù)修復(fù)處理既滿足了文物本體的長(zhǎng)久穩(wěn)定，又全面體現(xiàn)了文物負(fù)載的核心價(jià)值。

阿育王塔木胎的復(fù)原保護(hù)并非僅僅是恢復(fù)其原有形態(tài)，以及各個(gè)構(gòu)件分毫無(wú)誤的重組，還包括復(fù)原過(guò)程中對(duì)負(fù)載歷史信息的全方位發(fā)掘與研究。今天的我們有責(zé)任保留歷史遺存中文明的痕跡。但是，辯證法總會(huì)告訴我們，我們今天所能達(dá)到的高度，總會(huì)淹沒(méi)在科技發(fā)展的滾滾塵煙中。文物保護(hù)理念的發(fā)展，使得我們不再盲目追求對(duì)文物一勞永逸的完美保護(hù)，一代人有一代人的使命，立足于我們所處的時(shí)代，向未來(lái)探索，并在技術(shù)保護(hù)與處理中用可再處理的理念，給未來(lái)的科技發(fā)展預(yù)留接駁的寬闊端口。保護(hù)修復(fù)的創(chuàng)新并非一味強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異、割裂傳統(tǒng)，而是要在保證傳統(tǒng)工藝的精髓和本質(zhì)“不變味”的前提下推陳出新，使當(dāng)代創(chuàng)新成為傳統(tǒng)的延續(xù)，為后人保留珍貴的歷史記憶。