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三門峽市陜州區(qū)有著悠久的歷史，在這古老而又神奇的窯洞式民居分布區(qū)域內(nèi)，散布著許多文化遺址，著名的有廟底溝文化遺址、三里橋文化遺址等，這些都充分反映了，在這塊土地上曾經(jīng)孕育了燦爛的古代文明。

　　地坑院、靠崖院這種窯洞式民居，蘊(yùn)藏著深厚的文化積淀和豐實(shí)的文化內(nèi)涵，反映了一定社會(huì)歷史階段，人們的宗教信仰、社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等，記錄了更多的社會(huì)歷史發(fā)展軌跡和信息。

　　黃土地上的風(fēng)土民俗中，把建造地坑窯院、靠崖窯院稱為“方院子”，是一種關(guān)系到家庭興衰、子孫繁衍的大事。因此，動(dòng)土之前要請(qǐng)懂得陰陽八卦的風(fēng)水先生相宅，造地形、定座向、量大小，下線定樁、擇吉日破土。

　　凡宅后有山梁大塬者，謂之“靠山厚”，俗語稱“背靠金山面朝南，祖祖輩輩出大官（吃不完）”；宅后臨溝無依無托者，謂之“背山空”，俗語稱“背無依靠，財(cái)神不到（瞧）”，多忌諱。

　　破土之日，行奠基禮，燃放鞭炮，宅主焚香叩拜土地神（爺），迎吉神，此俗源于遠(yuǎn)古人類對(duì)土地的崇拜。

　　隨之在基址中央和四角各挖三锨，謂之“破土”，破土之后，即可動(dòng)土（工），現(xiàn)有“破土動(dòng)工”之說。

　　地坑院的建造過程共分為四個(gè)步驟，可以簡單通俗地概括為“向下挖坑、四壁鑿洞、穿靴戴帽、美化裝飾”。營造技藝既與傳統(tǒng)的陰陽八卦方位密切結(jié)合，又和宅主的命相息息相關(guān)，反映了古人卓越的智慧。

　　地坑院在建造過程中，受陰陽八卦的影響很深，在動(dòng)土前，必須要根據(jù)宅基地的地勢和面積，按照陰陽八卦的方位決定院落的形式，依據(jù)正南、正北、正東、正西的方位朝向和主窯洞所處的方位，地坑院分別被稱為東震宅、西兌宅、南離宅和北坎宅。

　　其中，東震宅被認(rèn)為是最好的朝向，在陜州區(qū)張村鎮(zhèn)廟上村，不少地坑院選擇的就是這種朝向。在考慮陰陽八卦的同時(shí)，還要考慮宅子和宅主的命相是否相生。

　　建造地坑窯院有“三要”，就是主窯、門洞窯、灶火窯的位置很重要，講究陰陽平衡、吉利。

　　造窯孔數(shù)也多有講究，有明五暗六、含八封九之說。九為大，所以九孔窯院落最多。窯院建成有個(gè)熱鬧隆重的儀式——合龍口。窯洞挖好之時(shí)，匠人在中間一孔窯的頂上留下僅容一磚或一石的空穴，用系了紅布或五彩線的磚或石砌齊，然后放爆竹，設(shè)宴請(qǐng)客，共祝主人平安吉祥。

　　遷入新窯院時(shí)，親朋好友還會(huì)備禮祝賀，喝喜酒，為其“暖窯”，有的稱之為“踩院子"。

　　地坑窯院的構(gòu)造十分巧妙，頗具匠心，窯洞與大地相通，臥于大地之中，隨大地脈膊跳動(dòng)，從上往下看，整個(gè)窯院為方形，站在院中間看天空，天似穹窿，是天地之合的縮影，體現(xiàn)出方圓之美，是中國古代“天人合一”的哲學(xué)思想反映，是人與大自然和睦相處、共生的典范。