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1921年，澠池縣仰韶村首次發(fā)現(xiàn)并命名了華夏文明的滄桑遺存--距今5000到7000年中國新石器時代的仰韶文化，宣布了“中國無石器時代文化”論調(diào)的徹底破產(chǎn)，揭開了中國田野考古第一頁、中國新石器考古事業(yè)第一頁、中國考古學(xué)研究第一頁、中國原始社會研究第一頁，成為劃時代的里程碑。

仰韶村遺址先后進(jìn)行了四次發(fā)掘，出土了大量的石器、骨器、陶器、蚌器，為中國社會發(fā)展史、世界考古史的研究，提供了豐富的實(shí)物資料，在國際上引起極大的轟動。尤其是表面繪制精美花紋的彩陶，濃縮了幾千年前人類的智慧和情感，包含著人類對真善美的追求，不僅是仰韶文化的獨(dú)特標(biāo)志，更是華夏文明的燦爛瑰寶。

仰韶文化遺址

仰韶文化遺址位于河南省三門峽市澠池縣仰韶村，距縣城9公里。遺址北依韶峰，三面環(huán)水，風(fēng)光宜人，山水秀美，土地肥沃，是我們祖先狩獵、漁牧、定居的理想場所。遺址從東北到西南長900余米，從西北到東南寬300余米，總面積約30萬平方米。文化層厚度2~4米，這種現(xiàn)象說明我們的祖先在此長久地過著定居生活。

仰韶文化是黃河流域影響最大的一種原始文化，它縱橫二千里，綿延數(shù)千年，在世界范圍內(nèi)來說，也是首屈一指的。漢族的前身"華夏族"，最早就發(fā)跡于黃河流域，而仰韶文化遺址中諸多考古發(fā)現(xiàn)，如陶器制造、紡織做衣、繪畫雕塑、文字、歷法、宮室營建等等，同文獻(xiàn)記載中炎帝黃帝時代的創(chuàng)造發(fā)明相吻合。

彩陶文化

仰韶文化生產(chǎn)工具以較發(fā)達(dá)的磨制石器為主，常見的有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等。骨器也相當(dāng)精致。有較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，作物為栗和黍。飼養(yǎng)家畜主要是豬，并有狗。也從事狩獵、捕魚和采集。各種水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、甕等日用陶器以細(xì)泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈紅色，多用手制法，用泥條盤成器形，然后將器壁拍平制造。仰韶文化制陶業(yè)發(fā)達(dá)，較好地掌握了選用陶土、造型、裝飾等工序。多采用泥條盤筑法成型，用慢輪修整口沿，在器表裝飾各種精美的紋飾。陶器種類有缽、盆、碗、細(xì)頸壺、小口尖底瓶、罐與粗陶甕等。其彩陶器造型優(yōu)美，表面用紅彩或黑彩畫出絢麗多彩的幾何形圖案和動物形花紋，其中人面形紋、魚紋、鹿紋、蛙紋與鳥紋等形象逼真生動。不少出土的彩陶器為藝術(shù)珍品，如水鳥啄魚紋船形壺、人面紋彩陶盆、魚蛙紋彩陶盆、鸛銜魚紋彩陶缸等。陶塑藝術(shù)品也很精彩，有附飾在陶器上的各種動物塑像，如隼形飾、羊頭器鈕、鳥形蓋把、人面頭像、壁虎及鷹等，皆栩栩如生。細(xì)泥彩陶具有獨(dú)特造型，表面呈紅色，表里磨光，還有美麗的圖案，是當(dāng)時最聞名的。細(xì)泥陶反映了當(dāng)時制陶工藝的水平，具有一定代表性，紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱彩陶文化。

建筑特點(diǎn)

仰韶文化是一個以農(nóng)業(yè)為主的文化，其村落或大或小，比較大的村落的房屋有一定的布局，周圍有一條圍溝，村落外有墓地和窯場。村落內(nèi)的房屋主要有圓形或方形兩種，早期的房屋以圓形單間為多，后期以方形多間為多。房屋的墻壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木頭做骨架的。墻的外部多被裹草后點(diǎn)燃燒過，來加強(qiáng)其堅(jiān)固度和耐水性。選址一般在河流兩岸經(jīng)長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這里土地肥美，有利于農(nóng)業(yè)、畜牧，取水和交通也很方便。 聚落建筑的布局整齊有序。半坡聚落保存較完整，居住區(qū)在中心，外圍繞一周大壕溝，溝外北部為墓葬區(qū)，東邊設(shè)窯場。共揭露出40多座房屋遺跡，有一座大房子為公共活動的場所，其他幾十座中小型房子面向大房子，形成半月形布局。仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多長方形土坑墓，墓中有陶器等隨葬品，小孩實(shí)行甕棺葬。盛行單人仰身的直肢葬，但合葬墓占一定比例。合葬的人數(shù)不等，多的達(dá)80人。葬制中實(shí)行女性厚葬和母子合葬，反映了以女性為中心的特點(diǎn)。聚落房子朝向中心廣場的統(tǒng)一布局，則表明當(dāng)時維系氏族團(tuán)結(jié)的血緣紐帶根深蒂固。這些與母系氏族社會組織的特征是相吻合的。